颜真卿书法真伪揭秘：国宝级作品竟是米芾伪作？

米芾伪造书法的能力，世人有目共睹，900年来无人匹敌，堪称“千古圣手”，当然在历史典籍中，不乏米芾“骗取”真迹，归还“仿作”的故事，甚至连他的好友薛绍彭，也没有逃脱“被蒙骗”的命运。

薛绍彭同米芾一样，痴迷于魏晋的风流气韵，临摹了大量“二王”法帖，深得萧散流逸之姿，宋代几乎同米芾齐名，可这样一位技艺超群，深谙“二王”书风的人才，却分辨不出米芾“伪作”。

有一日他从富商手中，购买下王献之真迹，心中激动不已，邀请米芾共同观赏，米芾看后爱不释手，借走一晚细细观摩，第二日写出完全一样的摹本，归还给薛绍彭，哪知他丝毫没看出问题，真迹因此留在了米芾手中。

除了薛绍彭的故事，据说乾隆珍藏“三希帖”之一，王献之《中秋帖》也是米芾临本，清代吴升曾在《大观录》中写道：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿”，现代书画鉴定专家赞同这一观点。

由此可见，米芾仿造能力之强，即便面对“怒骂”的颜真卿，同样可以模仿的惟妙惟肖，例如故宫一等“国宝级”文物——颜真卿《湖州帖》，在书坛引起激烈争议，不少学者认为它是米芾“伪作”，现在我们详细分解一下。

《湖州帖》写于大历十年（775年）七月以后至年底前，《旧唐书》记载当时湖州遭遇洪灾，“杭州大风，海水翻潮，飘落州部五千余家，船千余只，全家陷溺者百余户”，颜真卿带人奋力抗洪，救助难民，情况转好后，心中颇为愉悦，遂撰写此作。

全文共计48字，内容为：“江外唯湖州最卑下，今年诸州水，并凑此州入太湖，田苗非常没溺，赖刘尚书大抚，以此人心差安。不然，仅不可安耳。真卿白”，点画婉转流逸、俊丽生动，好像蛟龙入海，十分畅意流宕。

这种风格与颜真卿常用的“篆籀笔法”完全不同，在颜真卿其他行草书中，如《刘中使帖》、《祭侄文稿》，笔画大多浑厚拙质、肃穆奔腾，一派大将军的阳刚之气，尤其在心情明朗的情况下，点画视觉效果应该更为激烈。

而这件《湖州帖》虽然略带波磔质朴、丰润凝重之感，但古雅气势上有所缺失，不仅让人怀疑是“伪作”，为了寻找真相，徐邦达开始对笔画、用纸等，一般人看不出来的细节点研究。

最终他认定此作由米芾所写，首先在笔法上，卷中常用侧锋，侧锋取妍来自“二王”一脉，虽然颜真卿也继承“二王”笔法，但他融合篆隶之意，常用中锋书写追求浑穆苍劲之感，让墨色力透纸背。

同时卷中时而出现的竖钩，与米芾《多景楼诗册》写法相似，再加上使用纸张是加粉砑光的竹料纸，唐代没有这种制作工艺，直到宋代才被制造出，因此在种种迹象表明下，世人逐渐认定《湖州帖》乃米芾仿写而成。

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